Historia de Santa Ana

Historia de la Iglesia Católica de Santa Ana

Compilado por el Comité del Centenario de la Iglesia Católica de Santa Ana, fotografías actuales de Greg Goldschmidt Jr y Dan Pater. La información en este documento cubre eventos de 1909 a 2009. Cuando el Padre Francis Varelmann, párroco de la Iglesia de San José de 1888 a 1896, fue transferido a Norwood, fue sucedido por el Padre John Henry (1857-1913)2. Bajo el enérgico liderazgo de este sacerdote —prestó particular y casi escrupulosa atención a la calidad de la música litúrgica— esa parroquia floreció y creció. Demográficamente, la población de Hamilton también se desarrolló y tendió a desplazarse al sur, a Lindenwald. La vía pública desde esta región hasta San José era Mt. Pleasant Pike, un camino sin pavimentar que con la lluvia a menudo se volvía intransitable, lo que dificultaba llegar a la iglesia, a unas dos millas de distancia. Incluso caminar esta distancia era un desafío, ya que no había aceras.

Así, se hizo evidente la necesidad de una nueva parroquia para servir a estos fieles. Se celebraron varias reuniones informales en diversos hogares católicos. La primera, en fecha desconocida, se celebró en la casa de los Eckert, en la avenida Laurel. Se abordaron las siguientes preguntas: ¿Cuántas familias católicas vivían en Lindenwald? ¿Qué se necesitaba para fundar una nueva parroquia? El padre Holthaus aconsejó y ayudó a este grupo, que se reunió formalmente el 6 de octubre de 1907 en la casa de la Sra. Palidia Ruhl, en la esquina de las avenidas Van Hook y Fairview, para debatir la posibilidad de esta nueva parroquia para los habitantes de Lindenwald. Tras un breve debate, se acordó que el padre Holthaus presentara el asunto al arzobispo de Cincinnati, el reverendo Henry J. Moeller. El arzobispo Moeller debatió el asunto detenidamente con el padre Holthaus y se nombró un comité para examinar la situación, las modalidades del proyecto y presentarle un informe. Los resultados fueron acogidos favorablemente y se concedió la solicitud de fundar Santa Ana como una misión de la parroquia de San José. El padre Holthaus alquiló una propiedad en la avenida Hooven, también propiedad de los Ruhls3, la convirtió en una iglesia temporal y ofreció allí la primera misa el 26 de julio de 1908, la fiesta de Santa Ana.

El Padre Holthaus permaneció a cargo de Santa Ana hasta agosto de 1909, cuando se convirtió en parroquia, y el Padre Herman N. Santen (1871-1914) fue nombrado primer párroco residente el 30 de agosto de 1909. El Padre Santen asumió su asignación el 15 de septiembre de 1909 y desempeñó sus primeras funciones parroquiales como párroco el 17 de septiembre con la primera misa celebrada en la casa de los Ruhl. En la misma fecha, por primera vez en la Parroquia, hubo bautismos, a saber, Robert L. Hinkel (hijo de L. Hinkel, Sr. y Marcella de soltera Dunigan) y Paul Walter Blume (hijo de Christian Blume y Catherine de soltera Ruhl). La Parroquia recibió su primer cheque dos días después. Los primeros planes del Padre Santen fueron para una escuela, por lo que la casa de los Ruhl se dispuso para satisfacer las necesidades: un lado ahora se usaba como escuela, el otro como iglesia, mientras que el piso superior servía como vivienda para el párroco. El 20 de septiembre de 1909, la escuela abrió sus puertas con 46 niños en cinco grados, bajo la dirección de dos maestras laicas (las señoritas Helen Breede y Bessie Finan). Durante los meses de invierno, el padre Santen realizó un censo y encontró treinta y seis familias católicas que asistían a la iglesia de Santa Ana. Estas constituyeron el núcleo de la nueva parroquia. El 19 de marzo de 1910, la parroquia celebró su primera boda: la de Frederick Schliesman y Catherin Zwiefelhoefer.

El Padre Holthaus había adquirido cinco terrenos en las avenidas Pleasant y Hooven (donde se encuentra actualmente la parroquia), y el 4 de abril de 1910 comenzaron las obras de la iglesia y la escuela (donde se encuentra actualmente la escuela Santa Ana), cuando el Padre Santen dio la primera palada de tierra. De hecho, gran parte del trabajo fue realizado personalmente por el Padre Santen. Los feligreses y el propio párroco participaron en el uso de carros tirados por caballos para transportar la tierra de los cimientos de la nueva iglesia del sótano. Muchas otras "primeras" ocurrieron en 1910, el primer año completo de la parroquia, en particular: la clase de Primera Comunión, compuesta por cuatro niños y cuatro niñas, recibió la Sagrada Eucaristía el 24 de abril; Margaret Schmidt, la primera feligresa de Santa Ana en fallecer, falleció el 17 de octubre a los 85 años, seis meses y cuatro días de edad.

Las obras de la nueva iglesia habían avanzado tanto que el día de Navidad de 1910 se celebró la misa por primera vez en el sótano. (Este mismo sótano, remodelado en 1929 con un coste de 3324,19 dólares, seguía funcionando como iglesia parroquial en el 25.º aniversario de la parroquia y hasta la Navidad de 1937).

El 22 de junio de 1911, el arzobispo Henry Moeller, DD, inauguró este edificio combinado. Una vez terminada la estructura, el padre Santen contrató a tres hermanas de Oldenburg para encargarse de la escuela, quienes llegaron el 11 de septiembre de 1911. Se trataba de la Hna. Evangelista, la Hna. Mary Christophora y otra hermana, aún no identificada. Las dificultades de la escuela fueron muchas y graves. Una de las hermanas falleció la primavera siguiente. La primera misión fue realizada por los Padres Redentoristas en febrero de 1912 y, varios meses después, el 15 de mayo de 1912, el arzobispo Moeller confirmó a 52 niños y 55 niñas. El padre Santen, propenso a la tuberculosis desde la infancia, nunca gozó de una constitución robusta. Durante la organización de una nueva parroquia y la construcción del nuevo edificio combinado, sufrió una crisis nerviosa en la primavera de 1911. Se recuperó un poco durante el verano y reanudó la misa. Esto continuó solo unas semanas, hasta que tuvo que rendirse de nuevo. En su estado de debilidad, intentó seguir adelante. Así, en la primavera de 1912, comenzó la construcción de la nueva rectoría de Santa Ana. Satisfecho con su nuevo hogar, se mudó en noviembre del mismo año. Pero su satisfacción duró poco, pues enfermó de nuevo y nunca se recuperó. Falleció el 18 de marzo de 1914.

Casi tres meses después, el Padre Albert J. Van Den Bosch (1875-1937), párroco de la Iglesia de San Juan en Tipp City y sus misiones de Bradford y Saint Paris, fue nombrado párroco de la Iglesia de Santa Ana el 1 de junio de 1914. Continuó la obra realizada hasta entonces por el Padre Santen. Tras haber terminado la nueva iglesia y rectoría en Tipp City —toda pagada excepto dos mil dólares—, este nombramiento le resultó difícil, ya que Santa Ana tenía serias deudas. Pero el 1 de julio de 1914, con gran pesar, el Padre Van, como se le conocía generalmente, dejó su nueva iglesia y rectoría para asumir sus nuevas funciones en Hamilton.

También en 1914, llegó un nuevo cuerpo docente, con la Hermana Mary De Sales como Superiora. Cinco hermanas, en lugar de tres, se asignaron a la Escuela Santa Ana. La matrícula alcanzó los ciento cincuenta. A partir de entonces, se impartieron los ocho grados.

Uno de los primeros grandes desafíos del Padre Van Den Bosch fue el financiero. Durante los dos años de enfermedad del Padre Santen, la deuda del edificio había aumentado tanto que el Arzobispo expresó sus dudas sobre si la nueva parroquia podría pagarla. Los intereses acumulaban dos años de retraso. La deuda ascendía a casi trescientos cincuenta dólares por familia.

La reorganización de la parroquia también era necesaria. Durante la enfermedad del Padre Santen, la administración se había descuidado. Por lo tanto, se consideró de gran importancia un nuevo censo, que reveló que había cien familias católicas en el territorio asignado a Santa Ana. Muchas de ellas nunca habían asistido a la iglesia de Santa Ana, y unas cuantas no habían ido a la iglesia en absoluto durante años. El siguiente paso fue abordar la escuela parroquial. El objetivo era atraer a los estudiantes, incluso a distancia, a pesar de que muchos padres no comprendían la importancia de una escuela parroquial católica o no la apreciaban.

Parte del plan del Padre Van Den Bosch era realizar una misión en 1915. Si bien esta atrajo a un buen número de feligreses a la iglesia, los resultados no fueron los esperados. Por lo tanto, se realizó otra al año siguiente. Para entonces, la situación se veía más alentadora. Gracias al censo y la reorganización, el Padre Van Den Bosch atrajo a mucha gente de vuelta a la iglesia, y los niños acudieron a la escuela en mayor número. Al año siguiente, de hecho, Mary Toerner fue la primera niña de la parroquia en ingresar al convento el 30 de julio de 1916. El 18 de agosto de 1918, el Sr. y la Sra. Vincent Federle, Sr., celebraron las primeras Bodas de Plata en la parroquia.

A medida que la escuela fue creciendo, fue necesario abrir otra aula. Esta ampliación supuso nuevas viviendas para las hermanas, que hasta entonces residían en el propio edificio escolar.

Gracias a una planificación minuciosa y al crecimiento de la población parroquial, la deuda anterior comenzó a disminuir. Fue necesario conseguir terrenos adicionales, ya que los existentes eran insuficientes. Se adquirieron cuatro lotes más en 1920 y la construcción del Convento de las Hermanas comenzó en 1921. En un plan ideado por el Padre Van Den Bosch, se pidió a todos los asalariados que donaran un centavo de cada dólar que ganaran para financiar la nueva Casa de las Hermanas. Esta iniciativa fue acogida con tanto entusiasmo por los feligreses que el edificio, cuya construcción costó treinta mil dólares, se terminó sin deudas.

Durante los siguientes años, se completaron y pagaron varias empresas a medida que avanzaba la obra. La Escuela Secundaria Católica Central para Varones ("Hamilton Catholic") se construyó en 1923. La parte de Santa Ana fue de $12,600, según el Informe Financiero de 1923. Ese mismo año, se gastaron alrededor de $1000 para hacer algunos cambios necesarios en el edificio de la escuela. Al año siguiente, se remodeló la Rectoría y se hizo una ampliación al edificio con un costo total de doce mil dólares. Todas las facturas se pagaron a medida que avanzaba la obra. Ahora, el siguiente pensamiento fue el mayor proyecto del Padre Van Den Bosch: una nueva iglesia. Mientras tanto, la Parroquia continuó creciendo: la Iglesia de Santa Ana tuvo su primera vocación al sacerdocio cuando el Padre Aloyisius Huber fue ordenado el 29 de mayo de 1926. El Sr. y la Sra. John Johnson celebraron sus bodas de oro el 21 de febrero de 1928, las primeras en Santa Ana.

Fue también durante esta época que el Padre Van Den Bosch celebró sus 50 años de sacerdocio el 22 de junio de 1930. Fue el primer párroco en hacerlo. La obra de la parroquia también se transmitiría a las generaciones posteriores a medida que los fundadores iban falleciendo. El Sr. Charles Rohrkemper fue el primer fideicomisario que falleció en el cargo.

Durante la época de la Hermana Mary De Sales, se incorporaron nuevas maestras según la necesidad, hasta que las ocho aulas estuvieron ocupadas. La matrícula aumentó durante su mandato, de ciento cincuenta niños en 1914 a trescientos cincuenta y uno en 1927, cuando fue trasladada a la Casa Madre en Oldenburg, Indiana, y nombrada Maestra de Novicias.

La Hermana Agnetta Taylin, quien había enseñado en la Escuela Santa Ana durante los últimos quince años, fue nombrada nueva Superiora. Las clases se reanudaron ese septiembre con trescientos noventa y cuatro niños. Todas las aulas estaban abarrotadas. Por lo tanto, al año siguiente, fue necesario abrir una sala temporal en el gimnasio. Se incorporó otra maestra al personal. En septiembre de 1928, la escuela reabrió sus puertas con cuatrocientos seis niños. La Hermana Agnetta permaneció al frente hasta el verano de 1932, cuando fue reemplazada por la actual Superiora, la Hermana M. Aurelia. El mayor número de alumnos en un año fue de cuatrocientos cincuenta y tres.

Tras sufrir una deuda abrumadora durante tantos años y haber aprendido bien la lección, no se consideró aconsejable emprender la construcción de una nueva iglesia hasta que se contara con fondos suficientes, pues era deseable tener la seguridad de que no habría una deuda excesiva en la parroquia al finalizar la obra. Así pues, el padre Van Den Bosch comenzó a recaudar los fondos y, finalmente, se dio la primera palada el 5 de junio de 1936 y se colocó la primera piedra el 23 de agosto de 1936. Las obras avanzaron, pero el padre Van Den Bosch falleció el 9 de junio de 1937 y nunca vio su proyecto terminado. El padre Henry J. Lehman (1881-1944) se convirtió en su sucesor el 1 de julio de 1937 y le correspondió la tarea de completar la iglesia, que se utilizó por primera vez el día de Navidad de 1937. El obispo auxiliar George J. Rehring7 consagró el altar el 21 de mayo de 1938, y la iglesia misma fue dedicada al día siguiente por el arzobispo McNicholas.

La verdadera Parroquia de Santa Ana está compuesta por su porción del Pueblo de Dios. Los feligreses de aquella época hicieron muchos sacrificios por la nueva iglesia, por lo que sería interesante reflexionar brevemente sobre el legado artístico que nos han dejado. La decoración del nuevo edificio de la iglesia se confió a varias personas y sus empresas. Nuestra principal fuente de información se encuentra en el libro de contabilidad "New Church Account 1937-1938", utilizado por el Padre Lehman durante la construcción de la iglesia, y que ha sido redescubierto recientemente. La estructura de la iglesia, de piedra caliza de Indiana, fue diseñada por Edward J. Schulte (1890-1975), un reconocido arquitecto de Cincinnati, responsable de la construcción y renovación de muchas iglesias de la Arquidiócesis, incluyendo Santa Mónica, Ángeles Guardianes, así como de la remodelación de la Catedral de San Pedro Encadenado. El estilo de la Iglesia de Santa Ana puede explicarse por algunas de sus ideas: intentó evitar los estilos habituales del «gótico protestante» o del «renacimiento colonial», y en su lugar ideó versiones simplificadas de diversos estilos y modelos medievales anteriores, e incluso ligeramente exóticos, que a menudo sugerían simultáneamente un aire art déco o moderno. La construcción de la iglesia fue confiada a Edward Honnert, un contratista general con sede en Mt. Healthy.

La impresionante carpintería del santuario, especialmente la del rererdo, los paneles del órgano y las capillas laterales, fue encargada a la Compañía de Altares E. Hackner de LaCrosse, Wisconsin, fundada por Egid Hackner. Este artista, bávaro de nacimiento, se graduó de la Real Academia de Bellas Artes de Múnich. La Compañía de Altares Hackner estuvo dirigida por sus hijos hasta 1967 y enviaba altares y trabajos de carpintería a todo el Medio Oeste.

Las singulares vidrieras fueron realizadas por la Emil Frei Glass Company, fundada por Emil Frei, Sr. (1869-1942). Es conocido por haber producido numerosas obras para diversas iglesias y familias adineradas (incluyendo Anhauser Busch). E. Frie, Sr. también nació en Baviera y estudió en la Academia de Arte de Múnich. Emigró a Nueva York para evitar el servicio militar en Alemania. Se mudó a San Francisco y se convirtió en pintor muralista. En 1898 fue invitado a San Luis para encargarse del diseño y la ejecución de las vidrieras de una gran iglesia. Emil Frei Art Glass Co. se especializó en vidrieras de estilo antiguo de Múnich con figuras. La empresa, continuada por Emil, Jr., sigue operando en San Luis a través de su nieto Robert (80 años), quien trabaja aún hoy como diseñador, y su bisnieto Stephen. El estilo "art déco" de las vidrieras podría explicarse por su colaboración con el arquitecto Schulte, pero esto es hipotético y está sujeto a mayor investigación. En cualquier caso, los actuales directivos de la empresa han afirmado que la tendencia a utilizar tonos predominantes de azul, gris y verde pálido era un sello estilístico de la firma Emil Frei en aquellos años.⁹ El Vía Crucis fue tallado en losas de piedra caliza de Indiana de una pulgada de grosor por Carolyn Zimmermann (1903-1999), cuya obra local también incluye un crucifijo de mosaico y una pantalla de bronce y esmalte para la Iglesia de la Natividad en Cincinnati.¹⁰ El coste del Vía Crucis, registrado en el libro de contabilidad el 12 de marzo de 1938, fue de 2500 dólares. El nuevo libro de contabilidad de la iglesia también menciona el pago a Zimmerman, un artista no identificado, por la "pintura del santuario". Esto podría indicar parte o la totalidad de la pintura, que incluye la mano de Dios bajo el dosel del reverendo y el Credo de los Apóstoles en el techo del santuario. Tiempo después, el mismo artista recibió un pago por las pinturas de la capilla lateral de María con Jesús y Santa Ana con María. El artista en cuestión fue probablemente J. Carl Zimmerman (1900-1985), reconocido pintor y muralista, esposo de Carolyn. Sus murales incluyen obras en la Catedral de Santa Mónica, Cincinnati, y en la Iglesia de San Pedro y San Pablo, Norwood, Ohio. Marido y mujer solían trabajar juntos como equipo artístico en las mismas iglesias: Carolyn se encargaba de la escultura y Carl de la pintura. Este tipo de encargos arquidiocesanos fueron vitales para su sustento durante la Gran Depresión.

Los candeleros del altar mayor y muchos de los muebles móviles fueron de Benziger Church Supply. Las campanas de la torre fueron de EW Vanduzen Co. de Cincinnati (anteriormente Butler Bell Foundry). Los campaneros fueron suministrados por Verdin, también de Cincinnati, que con el tiempo adquiriría los activos de Vanduzen. El vidrio de las puertas de la iglesia fue suministrado por GC Riordan, hoy Beau Verre Riordan Co. de Middletown.

Las grandes estatuas del Sagrado Corazón de Jesús y de San José en los transeptos norte y sur también fueron adquiridas de Benziger Church Supplies.

Las lámparas, el comulgatorio y las bisagras (de latón) fueron proporcionados por una empresa llamada Metalcrafts, no especificada ni identificada. Los bancos provinieron de Josephinum Church Furniture Co. (fundada en 1877 por el padre John Jessing de Columbus para ayudar a niños huérfanos). La placa conmemorativa del padre Van Den Bosch en el vestíbulo se realizó (o se pagó) el 28 de diciembre de 1937. Algunas fotos antiguas de la escuela St. Ann muestran el campanario que se erigió allí, ya que el edificio también servía de iglesia. Con la construcción de la nueva iglesia, dicha estructura se demolió en 1938.

Durante el mandato del P. Lehman, el P. Joseph V. Urbain ( 2006), su asistente desde 1938, fue enviado en 1939 a formar la Misión de San Lorenzo en New Miami y en 1941 a fundar la nueva parroquia de Millville, Reina de la Paz12.

Cuando el Padre Lehman fue transferido en 1941, el Padre William C. Welch (1881-1955) asumió el cargo de párroco de la Parroquia de Santa Ana. Bajo su administración, se completó la ampliación de la escuela, que estuvo lista para su uso en septiembre de 1951. Se añadieron cuatro nuevas aulas, oficinas, la cafetería y dos nuevas salas de reuniones. [PG: Fue nombrado Monseñor (Capellán de Su Santidad) el 20 de septiembre de 1948 y Reverendísimo Mons. (Prelado Doméstico) el 6 de febrero de 1951. Véase el obituario de Mons. Welch, Hamilton Journal, 12 de agosto de 1955].

Monseñor Welch falleció el 12 de agosto de 1955 y el 12 de noviembre de 1955, el Padre Basil A. Haneberg (1900-1984) fue nombrado párroco. El Padre Haneberg también recibió el título honorario de Monseñor (Prelado Doméstico) como Decano del decanato de Hamilton. Poco después de su llegada, el Arzobispo le encargó la búsqueda de un terreno para establecer una nueva parroquia en Fairfield. En 1957, el Padre Hugo Mentink (1913-1983), quien fuera párroco adjunto de Santa Ana desde 1951, se convirtió en el primer párroco de la recién formada Parroquia del Sagrado Corazón.

El 2 de febrero de 1958, el Santuario de Nuestra Señora de Lourdes, fue consagrado por el obispo Clarence G. Issenmann13, hijo de la parroquia, en aquel entonces obispo de Columbus y más tarde obispo de Cleveland.

Al igual que en la Iglesia en general, se produjeron muchos cambios entre el 50.º y el 75.º aniversario de la parroquia. Tras el Concilio Ecuménico Vaticano II (Vaticano II), los cambios más tangibles a nivel parroquial fueron litúrgicos. Monseñor Haneberg y sus colaboradores oficiaron la misa en Santa Ana, que se tradujo gradualmente del latín al inglés. Se colocó un altar en el santuario que permitía al sacerdote estar de cara al pueblo. Con el tiempo, las misas de estilo folklórico (con guitarra) se convirtieron en parte de la liturgia, junto con la música más tradicional dirigida por Julius Kollstedt, quien fue director musical de Santa Ana durante muchos años. Tras la jubilación de Julius Kolstedt en octubre de 1996, fue sucedido por Kathy Prough. Virginia Cooney también asumió el cargo durante un breve periodo hasta septiembre de 2001, cuando este ministerio fue asumido por Rick Crone, quien actualmente ocupa estas funciones.

Mons. Haneberg sirvió en la parroquia durante estos años difíciles. Contó con el apoyo de numerosos sacerdotes durante su larga trayectoria. Recordamos especialmente a los padres Joseph Heskamp ( 1998), Paul Rehling (residente en la parroquia St William en Cincinnati), Kenneth Baker (actualmente pastor en la iglesia St Paul en Englewood), Alfred J. Powers ( 2007). Un evento particularmente triste permanece en la mente de algunos de nuestros feligreses mayores: el 13 de septiembre de 1970, el padre Richard Donovan, un pastor asociado muy querido, murió repentinamente. Su visita y funeral solemne llenaron la iglesia a capacidad excesiva y fueron testimonios del afecto de la parroquia. En respuesta al Concilio Ecuménico Vaticano II ("Vaticano II", 1962-65), la Arquidiócesis de Cincinnati celebró su sexto Sínodo Arquidiocesano. En el espíritu de una mayor participación de los laicos en la Iglesia, gran parte de la parroquia de Santa Ana participó durante meses en discusiones sobre asuntos como las relaciones judeo-católicas (en referencia a la Nostra Aetate del Vaticano), las relaciones ecuménicas con otras ramas del cristianismo (Unitatis Redintegratio), los cambios litúrgicos (Sacrosanctum Concilium), las Escrituras (Dei Verbum), la naturaleza del rol de los laicos (Apostolicam Actuositatem y passim) y la relación de la Iglesia con el mundo secular (Gaudium et Spes). Gran parte de la vida parroquial, incluso hoy, se rige por estos principios y políticas. Por ejemplo, un cambio clave se produjo en 1971, cuando el arzobispo Paul Leibold implementó una solicitud del sínodo arquidiocesano que permitía a las personas elegir su parroquia independientemente de las fronteras geográficas, lo cual hasta entonces había sido un criterio vinculante para la membresía parroquial. Otros temas tratados fueron la educación, el liderazgo, las finanzas, etc.

Otras actividades florecieron. El rezo del Santo Rosario en las cuadras y barrios era bastante común en esa época. Las organizaciones parroquiales, como el Consejo Parroquial, la Junta de Educación y el Grupo de Interés, evolucionarían con el paso de los párrocos. Este último grupo contribuía social y económicamente a la parroquia, especialmente a la escuela, mediante diversas actividades como la Caminata Navideña y el transporte especial a talleres especializados de artesanía instalados en las casas de los feligreses.

El Padre Haneberg se interesó profundamente en la labor del Colegio Santa Ana y lo dirigió en diversos asuntos, incluyendo el transporte escolar. Se jubiló del Colegio Santa Ana en 1971. Continuó viviendo en Hamilton hasta su fallecimiento el 11 de junio de 1984, justo antes de celebrar su 60.º aniversario como sacerdote.

Su sucesor, el Padre Eugene A. Gallagher (1913-1992), fue nombrado párroco. Se le recuerda como un sacerdote santo que había logrado muchos conversos en la comunidad negra de Cincinnati antes de llegar a Santa Ana. Ayudó a renovar la parroquia con la información de un nuevo censo que realizó, cuando seminaristas y voluntarios fueron puerta por puerta invitando a nuevos miembros a comprometerse y participar en Santa Ana. Cuidó de su madre, quien vivió hasta los 100 años, en la rectoría, hacía gran parte de sus compras y aportó gran parte de su estipendio a la iglesia. Sirvió en la parroquia de Santa Ana hasta su jubilación en noviembre de 1977. Continuó residiendo en Hamilton y prestó servicio a varias parroquias, especialmente a Santa María. El Padre Paul Bader, quien había sido asociado del Padre Gallagher y se hizo cargo de la parroquia durante su enfermedad, fue nombrado párroco en 1977. Durante su servicio aquí, el Padre Bader realizó numerosas mejoras en la iglesia. Se limpiaron los muros de arenisca de la iglesia, tanto por dentro como por fuera, y se instalaron calderas nuevas. Se instaló un techo nuevo en la escuela, reemplazando uno que tenía muchas goteras, y se añadió una rampa para sillas de ruedas a la iglesia para que las personas con discapacidad pudieran acceder. Durante su tiempo como párroco, la parroquia participó en el programa de renovación "Cristo Renueva Su Parroquia". Un resultado de ello fueron los diversos grupos de oración que se reunieron durante varios años. Muchos lo recuerdan por su personalidad relajada y amigable en la parroquia, la escuela, los festivales y el vecindario. Durante su estancia aquí, el P. David Lucas ( 2002) fue párroco asociado y el P. Jeff Silver, actualmente párroco de Santa María en Oxford, también residía allí.

Había otras actividades que formaban parte de la vida de la Parroquia de Santa Ana, como el Movimiento Familiar Cristiano, que se celebraba en varios hogares y fomentaba el diálogo y el apoyo a la vida familiar. La Iglesia renovó su Programa de Diácono Permanente y el 28 de julio de 1979, Mark Brunner, de Santa Ana, fue ordenado Diácono Permanente. Su participación en el trabajo parroquial fue invaluable para la parroquia y el párroco hasta su jubilación en Schroeder Manor, donde continuó sirviendo a la Iglesia hasta su fallecimiento el 16 de febrero de 2006.

El antiguo convento, construido en 1921, fue demolido (para ampliar el aparcamiento) y se construyó uno nuevo en el terreno contiguo para las Hermanas Franciscanas de Oldenburg. Ante la escasez de vocaciones, nuestros amigos y vecinos, las Hermanas de Notre Dame se mudaron allí el 18 de junio de 1984, junto con las dos hermanas de Oldenburg que aún vivían allí. Este edificio ahora sirve como oficina parroquial y centro de reuniones.

El P. Bader fue transferido en 1986 y le sucedió el P. Robert Mauntel (ordenado en 1949). Estaba a punto de jubilarse, pero, en obediencia al Arzobispo, dedicó seis años más de ministerio sacerdotal a nuestra parroquia. Durante el mandato del P. Mauntel en la Parroquia de Santa Ana, se continuó modernizando la planta. La rectoría se remodeló para separar la zona de oficinas de la sala de estar del párroco. En ese momento, se reemplazó el techo de la iglesia y se cubrieron las vidrieras con lexan14 para protegerlas y conservar su belleza. El P. Mauntel también mandó instalar el actual baño del vestíbulo, con acceso para personas con discapacidad, en el confesionario, que rara vez se usaba. En la escuela, se construyó una nueva biblioteca infantil y se reemplazaron las ventanas. También durante estos años, la pila bautismal se trasladó del vestíbulo al lado derecho del altar, en el santuario.

El P. Mauntel permaneció como párroco hasta su jubilación en junio de 1992, y fue sucedido por el P. Dennis Dettenwanger (ordenado en 1964). Bajo la dirección del P. Dennis, como se le conocía, se continuó modernizando la planta. En la iglesia, se renovaron los confesionarios para permitir la celebración presencial del Sacramento de la Penitencia. Se restauró la madera alrededor de los altares. Se cambiaron los techos, que antes eran planos, para evitar goteras. También en esta época se realizó una importante remodelación del terreno que rodea la iglesia, en la que el propio P. Dennis participó personalmente.

Un aspecto fundamental de la implementación del Concilio Vaticano II fue la mayor participación directa de los laicos en la vida, el trabajo y la liturgia parroquiales. En Santa Ana, esto también se observó, ya que los laicos han contribuido a aliviar gran parte del trabajo no sacramental del párroco. El Consejo Parroquial, el Grupo de Interés y la Junta de Educación son organizaciones que se han desarrollado en la escuela y la parroquia durante los últimos 50 años. La parroquia cuenta con una secretaria y una administradora administrativa con empleo fijo que se encargan de las tareas administrativas más pesadas que antes podían realizar los voluntarios. Ellie Nartker, Madge Toerner, Trudy Kieborth, Phyllis Moeller y Susan McAbee han asumido el cargo, actualmente ocupado por Geri Smith.

Durante su ministerio, el Padre Dettenwanger participó en las prácticas pastorales arquidiocesanas para diáconos en transición que se preparaban para el sacerdocio. Pat Miller fue contratada como Asistente Pastoral tras completar el programa de Ministerio Pastoral Laico en el Ateneo de Ohio. Sirvió asesorando al párroco y ayudando a iniciar nuevos programas. El bingo se utilizó durante un tiempo para recaudar fondos que financiaron muchos de los grandes proyectos de la parroquia, como la limpieza interior y exterior de la iglesia y el aire acondicionado de la escuela. Estos ingresos también permitieron saldar la deuda del convento de las hermanas y ayudaron con la instalación de un nuevo sistema de calderas, entre otras muchas mejoras.

El Padre Dettenwanger se jubiló en 2007 y actualmente reside en Cincinnati. Su sucesor y actual párroco de Santa Ana y San José es el Padre Stephen J. Mondiek. Nació el 30 de octubre de 1955 en Dayton, Ohio, y estudió en la Escuela Secundaria Corpus Christi, la Escuela Secundaria Chaminade Julienne, la Universidad de Dayton (Licenciatura en Ingeniería Mecánica) y la Universidad de Steubenville. Trabajó como ingeniero mecánico durante 17 años en diversas empresas. Estudió teología y filosofía en el Seminario Santa María del Oeste, donde se graduó con una Maestría en Divinidad y fue ordenado sacerdote el 24 de mayo de 2003. Antes de llegar a Santa Ana, fue párroco asociado de la Iglesia de San Pedro en Dayton.

Con el paso de los años, la deuda con la Arquidiócesis había aumentado, incluso se había duplicado. Un nuevo sentido de urgencia financiera ha impulsado la necesidad de ahorro y pensamiento creativo. Un programa que está ayudando a aliviar parte de esta dificultad es la Recaudación de Fondos con Tarjetas de Regalo, mediante el cual las tarjetas de regalo adquiridas contribuyen con un porcentaje a la parroquia.

Quienes regresan de años anteriores notarían otros cambios. Por ejemplo, la estatua de Santa Ana, que parece haber aparecido primero (pintada a mano por el Sr. y la Sra. Dick Roesch para la ocasión) en procesión y luego en un lugar de honor en el festival anual de verano (rebautizado como "Fiesta" por el Padre Gallagher en 1971), posteriormente se trasladó al antiguo baptisterio en el vestíbulo. La Hermana Mary Kuhl (Hermanas de San Francisco, Oldenburg) fue la última maestra de jardín de infantes y la última religiosa, hasta la fecha, en enseñar en la Escuela Santa Ana. Aún vive en el convento y es voluntaria activa de Santa Ana, tanto en la parroquia como en la escuela.

La Sociedad de San Vicente de Paúl continúa, como lo ha hecho durante años, extendiendo la generosidad de la parroquia a los pobres y necesitados. Otras organizaciones, algunas muy venerables, como la Sociedad del Rosario (fundada originalmente como la Sociedad de los Fieles Difuntos), y otras más recientes, como el Ministerio de Duelo, continúan la tradición de participación y servicio de Santa Ana. Otras organizaciones incluyen el Club Atlético Pleasant y la Liga de Sóftbol de la Iglesia. Entre las actividades se incluyen la Rifa del Pavo, el Pescado Frito y la Cena y Baile de Año Nuevo.



La Parroquia Santa Ana, al entrar en un nuevo siglo de ministerio pastoral, se regocija por muchas gracias, está agradecida por muchas dificultades que se han enfrentado y superado, y está decidida en la Fe, la Esperanza y la Caridad a enfrentar los desafíos presentes y futuros con el coraje, la determinación y la visión con que Dios Todopoderoso la ha bendecido en sus pastores y su pueblo desde su fundación.

1 Esta versión de la historia de Santa Ana se basa en varios documentos, especialmente los publicados con motivo de los aniversarios 25, 50 y 75 de la parroquia. El nuevo material se basa en recuerdos personales compartidos con los miembros del comité del centenario, así como en nuevas investigaciones. 2 La variante de Henry J. Holthaus, contenida en historias previas de la parroquia, parece inexacta. Clerus Cincinnatensis; Iglesia de San José, Hamilton, Ohio: Libro del aniversario 1867-1992, pág. 5 de Historia: Para la Cosecha: 1867-1985.3 Este era el sitio que actualmente ocupa el Café de Bob.4 El Sr. Pete Groh obtuvo esta lista de hermanas que enseñaron en Santa Ana de la Casa Madre en Oldenberg.5 Anteriormente conocida como Tippecanoe, y luego Tippecanoe City, esta ciudad fue renombrada como Tipp City en 1938 porque otra en Ohio también se llamaba Tippecanoe.6 Se observó en el 25 aniversario que la matrícula escolar era de cuatrocientos veintitrés. El personal estaba compuesto entonces por nueve maestros, un maestro de música y otras dos Hermanas que cuidan de las necesidades del Convento.7 El Obispo Rehring fue más tarde Obispo de Toledo de 1950 a 1962.8 Tenoever, Rev. Donald A. Edward. J. Schulte y la Arquitectura de la Iglesia Americana del Siglo XX. (Tesis de maestría, Universidad de Cincinnati, 1974)9 Parte de esta información se basa en una conversación telefónica con Stephen Frei el 10 de abril de 2009.10 Catholic Telegraph del 29 de octubre de 1999, pp. 28-29. New Church Account, entrada para; Más información en internet (especialmente la de Cincinnati Art Galleries, http://www.cincyart.com).11 St. Ann New Church Account 1936-37, p. 27, del 7 de octubre de 1938, chk no. 419.12 Obituario del P. Urbain, Catholic Telegraph, 10 de febrero de 2006; también en Hamilton Journal, 3 de febrero de 2006.13 Clarence G. Issenmann (30 de mayo de 1907-27 de julio de 1982), séptimo obispo de Cleveland, nació en Hamilton, Ohio, de Innocent y Amelia Stricker Issenmann. Estudió en el St. Joseph College de Rensselaer, Indiana, y en los seminarios St. Gregory y Mt. St. Mary de Cincinnati; fue ordenado sacerdote el 29 de junio de 1932. Issenmann se graduó de la Universidad de Friburgo, Suiza, y del Angelicum, Roma. Fue nombrado miembro del personal del Denver Register y obtuvo un doctorado en periodismo en el Register College of Journalism. En 1938, fue nombrado editor asistente del Catholic Telegraph Register de Cincinnati; en 1942, profesor de teología en el Mt. St. Mary Seminary; en 1945, canciller de la archidiócesis; y en 1954, obispo auxiliar de Cincinnati. En 1958, fue nombrado obispo de Columbus, presidente episcopal del Departamento de Prensa y presidente asistente del Departamento de Organizaciones Laicas de la Conferencia Nacional Católica de Bienestar en Washington. El 7 de octubre de 1964, Issenmann fue nombrado obispo coadjutor de Cleveland en reemplazo del arzobispo Hoban, quien se encontraba enfermo, y asumió el cargo de ordinario en 1966 tras el fallecimiento de este. (Fuente: historia en línea de Cleveland [http://ech.cwru.edu/ech-cgi/article.pl?id=ICG])14 El descubrimiento del policarbonato comercialmente conocido como Lexan por parte de GE, obra del químico Dr. Daniel Fox, tuvo lugar en 1953, mientras trabajaba en el recubrimiento de cables, tan solo una semana después de que el Dr. Hermann Schnell, de Bayer (Alemania), hiciera el mismo descubrimiento por su cuenta. Ambos equipos quedaron impresionados por la notable resistencia del material.