Histoire de Sainte-Anne
Histoire de l'église catholique Sainte-Anne
Compilé par le Comité du centenaire de l'église catholique Sainte-Anne, photographies récentes de Greg Goldschmidt Jr et Dan Pater. Les informations contenues dans ce document couvrent les événements de 1909 à 2009. Lorsque le père Francis Varelmann, curé de l'église Saint-Joseph de 1888 à 1896, fut transféré à Norwood, le père John Henry (1857-1913) lui succéda. Sous la direction énergique de ce prêtre – qui accordait une attention particulière et presque scrupuleuse à la qualité de la musique liturgique – la paroisse prospéra et se développa. Sur le plan démographique, la population de Hamilton se développa également et tendit à se déplacer vers le sud, à Lindenwald. La voie de communication entre cette région et Saint-Joseph était Mt. Pleasant Pike, une route non goudronnée qui, par temps humide, devenait souvent impraticable, rendant difficile l'accès à l'église, distante d'environ trois kilomètres. Même parcourir cette distance à pied était un défi, car il n'y avait pas de trottoirs.
Il devint alors évident qu'une nouvelle paroisse serait nécessaire pour servir ces fidèles. Plusieurs réunions informelles furent organisées dans divers foyers catholiques. La première, à une date inconnue, eut lieu chez les Eckert, avenue Laurel. Les questions abordées étaient : combien de familles catholiques vivaient à Lindenwald ? Que fallait-il pour fonder une nouvelle paroisse ? Le Père Holthaus apporta ses conseils et son aide à ce groupe, qui se réunit officiellement le 6 octobre 1907 chez Mme Palidia Ruhl, à l'angle des avenues Van Hook et Fairview, pour discuter de la possibilité de créer cette nouvelle paroisse pour les habitants de Lindenwald. Après discussion, une résolution fut adoptée : le Père Holthaus soumettait la question à l'archevêque de Cincinnati, le très révérend Henry J. Moeller. L'archevêque Moeller discuta attentivement de la question avec le Père Holthaus, et un comité fut nommé pour examiner la situation, les modalités et les moyens du projet et lui faire rapport. Les conclusions furent accueillies favorablement et la demande de création de Sainte-Anne en tant que mission de la paroisse Saint-Joseph fut acceptée. Le père Holthaus loua une propriété sur Hooven Avenue, également propriété des Ruhls3, la transforma en église temporaire et y célébra la première messe le 26 juillet 1908, fête de sainte Anne.
Le père Holthaus resta à la tête de Sainte-Anne jusqu'en août 1909, date à laquelle elle devint paroisse. Le père Herman N. Santen (1871-1914) fut nommé premier curé résident le 30 août 1909. Il prit ses fonctions le 15 septembre 1909 et accomplit ses premières fonctions paroissiales le 17 septembre, avec la première messe célébrée au domicile des Ruhl. Le même jour, pour la première fois dans la paroisse, eurent lieu les baptêmes de Robert L. Hinkel (fils de L. Hinkel, père, et de Marcella, née Dunigan) et de Paul Walter Blume (fils de Christian Blume et de Catherine, née Ruhl). La paroisse reçut son premier chèque deux jours plus tard. Le père Santen projetait initialement une école, et la maison des Ruhl fut donc aménagée en conséquence : un côté servait désormais d'école, l'autre d'église, tandis que l'étage servait de logement au pasteur. Le 20 septembre 1909, l'école ouvrit ses portes avec 46 enfants répartis en cinq classes, sous la direction de deux enseignantes laïques (Mlle Helen Breede et Mlle Bessie Finan). Durant l'hiver, le père Santen effectua un recensement et dénombra trente-six familles catholiques fréquentant l'église Sainte-Anne. Elles constituèrent le noyau de la nouvelle paroisse. Le 19 mars 1910, la paroisse célébra son premier mariage, celui de Frederick Schliesman et de Catherin Zwiefelhoefer.
Le Père Holthaus avait acheté cinq terrains sur les avenues Pleasant et Hooven – l'emplacement actuel de la paroisse, bien sûr – et, le 4 avril 1910, les travaux de construction de l'église et de l'école – l'emplacement actuel de l'école Sainte-Anne – commencèrent lorsque le Père Santen donna le premier coup de pelle. En fait, une grande partie du travail fut effectuée personnellement par le Père Santen. Les paroissiens et le curé lui-même participèrent à l'utilisation de chariots tirés par des chevaux pour transporter la terre des fondations de la nouvelle église en sous-sol. De nombreuses autres « premières » eurent lieu en 1910, la première année complète de la paroisse, notamment : la classe de première communion, composée de quatre garçons et quatre filles, reçut la Sainte Eucharistie le 24 avril ; Margaret Schmidt, première paroissienne de Sainte-Anne à décéder, s'éteignit le 17 octobre, à l'âge de 85 ans, 6 mois et 4 jours.
Les travaux de la nouvelle église étaient suffisamment avancés pour que, le jour de Noël 1910, la messe soit célébrée pour la première fois dans l'église du sous-sol. (Ce même sous-sol, rénové en 1929 pour un coût de 3 324,19 $, servait encore d'église paroissiale lors du 25e anniversaire de la paroisse et jusqu'à Noël 1937.)
Le 22 juin 1911, ce bâtiment mixte fut inauguré par l'archevêque Henry Moeller, DD. Une fois la structure terminée, le père Santen fit venir trois sœurs d'Oldenbourg pour prendre la direction de l'école. Elles arrivèrent le 11 septembre 1911 : Sœur Evangelista, Sœur Mary Christophora et une autre, non encore identifiée4. Les difficultés de l'école furent nombreuses et profondes. L'une des sœurs mourut au printemps suivant. La première mission fut menée par les Pères Rédemptoristes en février 1912 et, quelques mois plus tard, le 15 mai 1912, l'archevêque Moeller confirma 52 garçons et 55 filles. Le père Santen, sujet à la tuberculose depuis son enfance, n'a jamais eu une constitution robuste. Lors de l'organisation d'une nouvelle paroisse et des travaux sur le nouveau bâtiment mixte, il fut victime d'une dépression nerveuse au printemps 1911. Il se rétablit quelque peu pendant l'été et recommença à dire la messe. Cela ne dura que quelques semaines, puis il dut abandonner à nouveau. Affaibli, il tenta de persévérer. Ainsi, au printemps 1912, il entreprit la construction du nouveau presbytère Sainte-Anne. Satisfait de sa nouvelle demeure, il y emménagea en novembre de la même année. Mais son contentement fut de courte durée, car il retomba malade et ne se rétablit jamais. Il mourut le 18 mars 1914.
Près de trois mois plus tard, le père Albert J. Van Den Bosch (1875-1937), curé de l'église Saint-Jean de Tipp City5 et de ses missions de Bradford et de Saint-Paris, fut nommé curé de l'église Sainte-Anne le 1er juin 1914. Il poursuivit l'œuvre accomplie jusque-là par le père Santen. Ayant terminé la nouvelle église et le presbytère de Tipp City – entièrement payés à l'exception de deux mille dollars – cette nomination lui fut difficile, car Sainte-Anne était lourdement endettée. Mais le 1er juillet 1914, le cœur lourd, le père Van, comme on l'appelait généralement, quitta sa nouvelle église et son presbytère pour prendre ses nouvelles fonctions à Hamilton.
En 1914 également, une nouvelle équipe d'enseignantes, dirigée par Sœur Mary De Sales comme supérieure, arriva. Cinq sœurs, au lieu de trois, étaient désormais rattachées à l'école Sainte-Anne. L'effectif atteignit alors cent cinquante élèves. Les huit classes furent désormais enseignées.
L'un des premiers grands défis du Père Van Den Bosch fut financier. Pendant les deux années de maladie du Père Santen, la dette du bâtiment avait tellement augmenté que l'archevêque doutait que la nouvelle paroisse puisse un jour la rembourser. Les intérêts étaient en souffrance depuis deux ans. La dette s'élevait à près de trois cent cinquante dollars par famille.
La réorganisation de la paroisse s'imposait également. Durant la maladie du Père Santen, l'administration avait été négligée. Un nouveau recensement fut donc jugé crucial, qui révéla qu'une centaine de familles catholiques vivaient sur le territoire assigné à Sainte-Anne. Nombre d'entre elles n'avaient jamais fréquenté l'église Sainte-Anne et un certain nombre n'y étaient jamais allées depuis des années. L'étape suivante consistait à s'occuper de l'école paroissiale. L'objectif était d'attirer des élèves, même à distance, malgré le fait que de nombreux parents ne comprenaient pas l'importance d'une école paroissiale catholique ou n'y étaient pas favorables.
Le Père Van Den Bosch prévoyait notamment d'organiser une mission en 1915. Bien que cela ait permis à de nombreux fidèles de revenir à l'église, les résultats ne furent pas à la hauteur des espérances. Une autre mission fut donc organisée l'année suivante. À cette époque, la situation commençait à s'améliorer. Grâce au recensement et à la réorganisation, le Père Van Den Bosch ramena de nombreuses personnes à l'église, et les enfants rejoignirent l'école en plus grand nombre. L'année suivante, Mary Toerner fut d'ailleurs la première fille de la paroisse à entrer au couvent, le 30 juillet 1916. Le 18 août 1918, les noces d'argent furent célébrées dans la paroisse par M. et Mme Vincent Federle, père.
L'école s'agrandissant, il devint nécessaire d'ouvrir une nouvelle salle de classe. Cet agrandissement impliquait de nouveaux logements pour les sœurs, qui jusqu'alors résidaient dans le bâtiment même de l'école.
Grâce à une planification minutieuse et à la croissance de la population paroissiale, l'ancienne dette commença à diminuer. Il fallut acquérir des terrains supplémentaires, les terrains existants étant insuffisants. Quatre autres lots furent achetés en 1920 et la construction du couvent des Sœurs débuta en 1921. Selon un plan élaboré par le Père Van Den Bosch, tous les salariés étaient invités à verser un centime sur chaque dollar gagné pour financer la nouvelle Maison des Sœurs. Cette initiative fut accueillie avec un tel enthousiasme par les paroissiens que le bâtiment, construit au coût de trente mille dollars, fut achevé sans dette.
Au cours des années suivantes, plusieurs projets furent réalisés et financés au fur et à mesure de l'avancement des travaux. Le lycée catholique Central pour garçons (« Hamilton Catholic ») fut construit en 1923. La part de Sainte-Anne s'élevait à 12 600 $, selon le rapport financier de 1923. La même année, environ 1 000 $ furent dépensés pour apporter quelques modifications nécessaires au bâtiment scolaire. L'année suivante, le presbytère fut rénové et une extension fut réalisée pour un coût total de douze mille dollars. Toutes les factures furent réglées au fur et à mesure de l'avancement des travaux. L'idée suivante était de réaliser le plus grand projet du père Van Den Bosch : une nouvelle église. Entre-temps, la paroisse continuait de croître : l'église Sainte-Anne connut sa première vocation sacerdotale avec l'ordination du père Aloyisius Huber le 29 mai 1926. M. et Mme John Johnson célébrèrent leurs noces d'or le 21 février 1928, les premières à Sainte-Anne.
C'est également à cette époque que le Père Van Den Bosch célébra son jubilé d'argent de sacerdoce, le 22 juin 1930. Il fut le premier curé à le faire. L'œuvre de la paroisse fut également transmise aux générations suivantes, au fur et à mesure du décès des fondateurs. M. Charles Rohrkemper fut le premier administrateur à mourir en fonction.
Sous la direction de Sœur Mary De Sales, de nouveaux enseignants furent recrutés selon les besoins, jusqu'à ce que les huit salles de classe soient utilisées. L'effectif passa de cent cinquante enfants en 1914 à trois cent cinquante et un en 1927, année où elle fut transférée à la Maison Mère d'Oldenburg, dans l'Indiana, et nommée maîtresse des novices.
Sœur Agnetta Taylin, qui enseignait à l'école Sainte-Anne depuis quinze ans, fut nommée supérieure. Les cours reprirent en septembre avec trois cent quatre-vingt-quatorze élèves. Toutes les salles étaient surpeuplées. Une salle temporaire dut donc être ouverte dans le gymnase l'année suivante. Une autre enseignante fut recrutée. En septembre 1928, l'école rouvrit ses portes avec quatre cent six élèves. Sœur Agnetta resta à sa tête jusqu'à l'été 1932, date à laquelle elle fut remplacée par l'actuelle supérieure, sœur M. Aurelia. Le nombre maximal d'élèves en une année fut de quatre cent cinquante-trois.
Après avoir endetté des dettes pendant tant d'années et en avoir tiré les leçons, il fut jugé peu judicieux d'entreprendre la construction d'une nouvelle église avant de disposer d'un fonds suffisant, car il était souhaitable d'avoir l'assurance que la paroisse ne serait pas endettée excessivement à l'achèvement des travaux. Le Père Van Den Bosch commença donc à collecter les fonds et, finalement, la première pelletée de terre fut lancée le 5 juin 1936, et la première pierre fut posée le 23 août 1936. Les travaux avancèrent, mais le Père Van Den Bosch mourut le 9 juin 1937 et ne vit jamais son projet achevé. Le père Henry J. Lehman (1881-1944) lui succéda le 1er juillet 1937 et la tâche lui revint d'achever l'église, qui fut utilisée pour la première fois le jour de Noël 1937. L'évêque auxiliaire George J. Rehring7 consacra l'autel le 21 mai 1938 et l'église elle-même fut consacrée le lendemain par l'archevêque McNicholas.
La véritable paroisse Sainte-Anne est composée de sa part du peuple de Dieu. Les paroissiens de l'époque ont consenti de nombreux sacrifices pour la nouvelle église ; il serait donc intéressant d'examiner brièvement l'héritage artistique qu'ils nous ont laissé aujourd'hui. La décoration de la nouvelle église a été confiée à diverses personnes et à leurs entreprises. Notre principale source d'information se trouve dans le registre « New Church Account 1937-1938 », utilisé par le père Lehman lors de la construction de l'église, et récemment redécouvert. La structure de l'église, en calcaire de l'Indiana, a été conçue par Edward J. Schulte (1890-1975), un architecte renommé de Cincinnati, responsable de la construction et de la rénovation de nombreuses églises de l'archidiocèse, dont Sainte-Monique, les Anges Gardiens, ainsi que de la rénovation de la cathédrale Saint-Pierre-aux-Liens. Le style de l'église Sainte-Anne s'explique peut-être par certaines de ses idées : il s'efforça d'éviter les styles habituels du « gothique protestant » ou du « renouveau colonial », et conçut à la place des versions épurées de divers styles et modèles médiévaux antérieurs, voire légèrement exotiques, suggérant souvent simultanément une touche Art déco ou moderne8. La construction de l'église fut confiée à Edward Honnert, un entrepreneur général basé à Mt. Healthy.
Les impressionnantes boiseries du sanctuaire, notamment celles du fond de l'autel (« rererdos »), des jubés d'orgue et des chapelles latérales, ont été commandées à la E. Hackner Altar Company de LaCrosse, dans le Wisconsin, fondée par Egid Hackner. Cet artiste, d'origine bavaroise, était diplômé de l'Académie royale des beaux-arts de Munich. La Hackner Altar Co., dirigée par ses enfants jusqu'en 1967, expédiait autels et boiseries dans tout le Midwest.
Ces vitraux uniques ont été réalisés par la société Emil Frei Glass, fondée par Emil Frei Sr. (1869-1942). Il est connu pour avoir réalisé de nombreuses œuvres pour de nombreuses églises et familles fortunées (dont Anhauser Busch). E. Frie Sr. est également né en Bavière et a étudié à l'Académie des Beaux-Arts de Munich. Il a émigré à New York pour éviter le service militaire en Allemagne. Il s'est installé à San Francisco et est devenu peintre muraliste. En 1898, il a été invité à Saint-Louis pour concevoir et réaliser des vitraux pour une grande église. Emil Frei Art Glass Co. était spécialisée dans les vitraux figurés en verre antique munichois. L'entreprise, reprise par Emil Jr., est toujours dirigée à Saint-Louis par son petit-fils Robert (80 ans), qui travaille encore aujourd'hui comme designer, et son arrière-petit-fils Stephen. Le style « Art déco » des vitraux pourrait s'expliquer par sa collaboration avec l'architecte Schulte, mais cette hypothèse reste sujette à des recherches plus approfondies. Quoi qu'il en soit, les responsables actuels de l'entreprise ont déclaré que la tendance à utiliser des tons prédominants de bleu, de gris et de vert pâle était une signature stylistique de la firme Emil Frei à cette époque.9 Le Chemin de Croix a été sculpté dans des dalles de calcaire de l'Indiana d'un pouce d'épaisseur par Carolyn Zimmermann (1903-1999), dont les œuvres locales comprennent également un crucifix en mosaïque et un paravent en bronze et émail pour l'église de la Nativité à Cincinnati.10 Le coût du Chemin de Croix, enregistré dans le grand livre le 12 mars 1938, s'élevait à 2 500 $. Le nouveau grand livre de comptes de l'église mentionne également le paiement d'un certain Zimmerman, artiste non identifié par ailleurs, pour la « peinture du sanctuaire ». Cela pourrait indiquer une partie ou la totalité du tableau, qui comprend la main de Dieu sous le dais du retable et le Credo des Apôtres au plafond du sanctuaire. Quelque temps plus tard, le même artiste a été payé pour les peintures de la chapelle latérale représentant Marie avec Jésus et sainte Anne avec Marie. L'artiste en question était probablement J. Carl Zimmerman (1900-1985), peintre et muraliste réputé, époux de Carolyn. Parmi ses fresques figurent celles de la cathédrale Sainte-Monique de Cincinnati et de l'église Saints-Pierre-et-Paul de Norwood, dans l'Ohio. Le couple travaillait souvent ensemble au sein des mêmes églises, Carolyn sculptant et Carl peignant. Les commandes de l'archidiocèse de ce type étaient essentielles à leur subsistance pendant la Grande Dépression.
Les chandeliers du maître-autel et une grande partie du mobilier mobile provenaient de Benziger Church Supply. Les cloches du clocher provenaient de la société EW Vanduzen Co. de Cincinnati (anciennement Butler Bell Foundry). Les sonneurs de cloches étaient fournis par Verdin, également de Cincinnati, qui allait par la suite acquérir les actifs de Vanduzen. Les vitres des portes de l'église étaient fournies par GC Riordan, aujourd'hui Beau Verre Riordan Co. de Middletown.
Les grandes statues du Sacré-Cœur de Jésus et de Saint Joseph dans les transepts nord et sud ont également été acquises auprès de Benziger Church Supplies.
Les luminaires, la balustrade et les charnières (en laiton) ont été fournis par une entreprise non identifiée, Metalcrafts. Les bancs proviennent de la Josephinum Church Furniture Co. (fondée en 1877 par le père John Jessing de Columbus pour aider les jeunes orphelins). La plaque commémorative du père Van Den Bosch, dans le vestibule, a été réalisée (ou payée) le 28 décembre 1937. D'anciennes photos de l'école Sainte-Anne montrent le clocher qui y était érigé, car le bâtiment servait également d'église. Avec la construction de la nouvelle église, cette structure a été démolie en 193811.
Durant le mandat du Père Lehman, le Père Joseph V. Urbain ( 2006), son assistant depuis 1938, fut envoyé en 1939 pour fonder la Mission Saint-Laurent à New Miami et en 1941 pour fonder la nouvelle paroisse de Millville, Queen of Peace12.
Lorsque le père Lehman fut lui-même muté en 1941, le père William C. Welch (1881-1955) devint curé de la paroisse Sainte-Anne et, sous son administration, l'agrandissement de l'école fut achevé et prêt à être utilisé en septembre 1951. Quatre nouvelles salles de classe, des bureaux, la cafétéria et deux nouvelles salles de réunion furent ajoutés. [PG : Il fut nommé Monseigneur (aumônier de Sa Sainteté) le 20 septembre 1948 et Très Révérend Monseigneur (prélat domestique) le 6 février 1951. Voir la nécrologie de Monseigneur Welch, Hamilton Journal, 12 août 1955].
Monseigneur Welch décéda le 12 août 1955 et, le 12 novembre suivant, le père Basil A. Haneberg (1900-1984) fut nommé curé. Il reçut également le titre honorifique de monseigneur (prélat domestique) en tant que doyen du doyenné de Hamilton. Peu après son arrivée, l'archevêque lui confia la tâche de trouver un terrain pour établir une nouvelle paroisse à Fairfield. En 1957, le père Hugo Mentink (1913-1983), vicaire à Sainte-Anne depuis 1951, devint le premier curé de la nouvelle paroisse du Sacré-Cœur.
Le 2 février 1958, le sanctuaire de Notre-Dame de Lourdes a été consacré par Mgr Clarence G. Issenmann13, fils de la paroisse, à l'époque évêque de Columbus et plus tard évêque de Cleveland.
Comme dans l'Église en général, de nombreux changements ont eu lieu entre le 50e et le 75e anniversaire de la paroisse. Suite au Concile œcuménique Vatican II (Vatican II), les changements les plus tangibles au niveau paroissial furent liturgiques. Monseigneur Haneberg et ses collaborateurs célébrèrent la messe à Sainte-Anne, progressivement traduite du latin vers l'anglais. Un autel fut installé dans le sanctuaire, permettant au prêtre de faire face à l'assemblée. Finalement, des messes folkloriques (« à la guitare ») furent intégrées à la liturgie, aux côtés de la musique plus traditionnelle dirigée par Julius Kollstedt, qui fut directeur musical de Sainte-Anne pendant de nombreuses années. Après son départ à la retraite en octobre 1996, Julius Kolstedt fut remplacé par Kathy Prough. Virginia Cooney prit également sa succession pendant une courte période, jusqu'en septembre 2001, date à laquelle ce ministère fut assumé par Rick Crone, qui occupe actuellement ces fonctions.
Mgr Haneberg a servi la paroisse pendant ces années difficiles. Il a été secondé dans ses fonctions par de nombreux prêtres durant son long mandat. Nous nous souvenons particulièrement des pères Joseph Heskamp ( 1998), Paul Rehling (résident de la paroisse Saint-William à Cincinnati), Kenneth Baker (actuellement curé de l'église Saint-Paul à Englewood), et Alfred J. Powers ( 2007). Un événement particulièrement triste reste gravé dans la mémoire de certains de nos paroissiens les plus âgés : le 13 septembre 1970, le père Richard Donovan, un vicaire très apprécié, est décédé subitement. Sa visite et ses funérailles solennelles ont rempli l'église au-delà de sa capacité et ont témoigné de l'affection de la paroisse. En réponse au Concile œcuménique Vatican II (1962-1965), l'archidiocèse de Cincinnati a tenu son sixième synode archidiocésain. Dans un esprit de plus grande implication des laïcs dans l'Église, une grande partie de la paroisse Sainte-Anne a participé pendant des mois à des discussions sur des sujets tels que les relations judéo-catholiques (en référence à la Nostra Aetate du Vatican) et les relations œcuméniques avec les autres branches du christianisme. (Unitatis Redintegratio), les changements liturgiques (Sacrosanctum Concilium), les Écritures (Dei Verbum) et la nature du rôle des laïcs eux-mêmes (Apostolicam Actuositatem et passim) et la relation de l'Église au monde séculier (Gaudium et Spes). Une grande partie de la vie de la paroisse, même aujourd'hui, est toujours guidée par ces principes et politiques. Par exemple, un changement clé s'est produit en 1971, lorsque l'archevêque Paul Leibold a mis en œuvre une demande du synode archidiocésain qui permettait aux individus de choisir leur paroisse indépendamment des frontières géographiques, ce qui avait jusqu'alors été un critère contraignant pour l'appartenance à une paroisse. D'autres sujets étaient l'éducation, le leadership, les finances, etc.
D'autres activités prospérèrent. La récitation du Saint Rosaire dans les quartiers et les quartiers était alors très courante. Sous les pasteurs successifs, des organisations paroissiales se développèrent, telles que le Conseil paroissial, le Conseil d'éducation et le Groupe d'intérêt. Ce dernier contribua socialement et financièrement à la paroisse, et notamment à l'école, par diverses activités comme la Marche de Noël et le transport vers des ateliers d'artisanat spécialisés organisés au domicile des paroissiens.
Le père Haneberg s'intéressait vivement au travail de l'école Sainte-Anne et la guida sur de nombreux dossiers, notamment celui du transport scolaire. Il prit sa retraite de l'école Sainte-Anne en 1971. Il continua de vivre à Hamilton jusqu'à son décès, le 11 juin 1984, juste avant la célébration de ses 60 ans de sacerdoce.
Son successeur, le père Eugene A. Gallagher (1913-1992), fut alors nommé curé. On se souvient de lui comme d'un saint prêtre qui avait converti de nombreuses personnes au sein de la communauté noire de Cincinnati avant son arrivée à Sainte-Anne. Il contribua au renouveau de la paroisse grâce aux données d'un nouveau recensement qu'il entreprit, au cours duquel séminaristes et bénévoles firent du porte-à-porte pour encourager de nouveaux engagements et une nouvelle implication à Sainte-Anne. Il prit soin de sa mère, qui vécut jusqu'à 100 ans, au presbytère, fit une grande partie de ses courses et reversa une grande partie de son salaire à l'église. Il servit la paroisse Sainte-Anne jusqu'à sa retraite en novembre 1977. Il continua de résider à Hamilton et servit plusieurs paroisses, notamment Sainte-Marie. Le père Paul Bader, qui avait été associé au père Gallagher et qui prit la relève pendant sa maladie, fut nommé curé en 1977. Durant son service, le père Bader apporta de nombreuses améliorations à l'église. Les murs en grès de l'église ont été nettoyés, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur, et de nouvelles chaudières ont été installées. Une nouvelle toiture a été posée sur l'école, remplaçant celle qui présentait de nombreuses fuites, et une rampe d'accès pour fauteuils roulants a été ajoutée à l'église afin de permettre l'accès des personnes handicapées. Lorsqu'il était curé, la paroisse a participé au programme de renouveau « Christ renouvelle sa paroisse ». L'un des résultats a été la création de divers groupes de prière qui se sont réunis pendant de nombreuses années. Beaucoup se souviennent de lui pour sa personnalité décontractée et amicale, qu'il s'agisse de la paroisse, de l'école, des festivals ou du quartier. Lors de son passage, le père David Lucas ( 2002) était associé et le père Jeff Silver, actuellement curé de St. Mary à Oxford, était également résident.
D'autres activités faisaient partie intégrante de la vie paroissiale Sainte-Anne, comme le Mouvement familial chrétien, qui se tenait dans différents foyers et encourageait les échanges et le soutien à la vie familiale. L'Église renouvela son programme de diacre permanent et, le 28 juillet 1979, Mark Brunner, de Sainte-Anne, fut ordonné diacre permanent. Son engagement dans le travail paroissial s'avéra précieux pour la paroisse et le curé jusqu'à sa retraite au Manoir Schroeder, où il continua de servir l'Église jusqu'à son décès, le 16 février 2006.
L'ancien couvent, construit en 1921, fut démoli (pour agrandir le parking) et un nouveau fut construit sur le terrain voisin pour les Sœurs Franciscaines d'Oldenbourg. Face à la pénurie de vocations parmi nos amies et voisines, les Sœurs de Notre-Dame s'y installèrent le 18 juin 1984, accompagnées des deux sœurs d'Oldenbourg qui y résidaient encore. Ce bâtiment abrite aujourd'hui le bureau paroissial et le centre de réunions.
Le Père Bader fut muté en 1986 et fut remplacé par le Père Robert Mauntel (ordonné en 1949). Prêt à prendre sa retraite, il consacra six années supplémentaires de ministère sacerdotal à notre paroisse, obéissant à l'archevêque. Durant son mandat à la paroisse Sainte-Anne, les travaux de modernisation des installations se poursuivirent. Le presbytère fut rénové afin de séparer le bureau du logement du curé. La toiture de l'église fut remplacée à cette occasion et les vitraux furent recouverts de Lexan 14 pour préserver leur beauté. Le Père Mauntel fit également installer les toilettes du vestibule, accessibles aux personnes à mobilité réduite, dans le confessionnal, rarement utilisé. À l'école, une nouvelle bibliothèque pour enfants fut construite et les fenêtres remplacées. C'est également à cette époque que les fonts baptismaux furent déplacés du vestibule vers le côté droit de l'autel, dans le sanctuaire.
Le Père Mauntel resta curé jusqu'à sa retraite en juin 1992, et fut remplacé par le Père Dennis Dettenwanger (ordonné en 1964). Sous la direction du Père Dennis, comme on l'appelle désormais, les installations physiques continuèrent d'être modernisées. Dans l'église, les confessionnaux furent rénovés pour permettre la célébration en présentiel du sacrement de pénitence. Le bois entourant les autels fut restauré. Les toits autrefois plats de l'église furent remplacés pour éviter les fuites. À cette époque, d'importants travaux d'aménagement paysager autour de l'église furent également entrepris, auxquels le Père Dennis lui-même participa.
Un aspect essentiel de la mise en œuvre du concile Vatican II a été la plus grande implication directe des laïcs dans la vie paroissiale, le travail et la liturgie. À Sainte-Anne, ce constat s'est également vérifié, où les laïcs ont contribué à alléger une grande partie du travail non sacramentel du curé. Le Conseil paroissial, le Groupe d'intérêt et le Conseil d'éducation sont des organisations qui se sont développées au sein de l'école et de la paroisse au cours des cinquante dernières années. La paroisse dispose d'une secrétaire et d'une gestionnaire administrative à temps plein qui prennent en charge les lourdes tâches administratives, auparavant assurées par des bénévoles. Ellie Nartker, Madge Toerner, Trudy Kieborth, Phyllis Moeller et Susan McAbee ont succédé à cette fonction, actuellement occupée par Geri Smith.
Durant son ministère, le Père Dettenwanger a participé au stage pastoral archidiocésain pour les diacres en transition se préparant à la prêtrise. Pat Miller a été embauchée comme assistante pastorale après avoir terminé le programme de pastorale laïque à l'Athenaeum de l'Ohio. Elle a conseillé le curé et contribué à la mise en place de nouveaux programmes. Le bingo a permis, pendant un temps, de générer des revenus qui ont permis de financer de nombreux grands projets de la paroisse, tels que le nettoyage intérieur et extérieur de l'église et la climatisation de l'école. Ces revenus ont également permis de rembourser la dette du couvent des sœurs et d'installer une nouvelle chaudière, entre autres.
Le père Dettenwanger a pris sa retraite en 2007 et réside actuellement à Cincinnati. Son successeur et actuel curé de Sainte-Anne et de Saint-Joseph est le père Stephen J. Mondiek. Né le 30 octobre 1955 à Dayton, dans l'Ohio, il a étudié au lycée Corpus Christi, au lycée Chaminade Julienne, à l'université de Dayton (licence en génie mécanique) et à l'université de Steubenville. Il a travaillé comme ingénieur mécanicien pendant 17 ans dans diverses entreprises. Il a étudié la théologie et la philosophie au séminaire Sainte-Marie de l'Ouest, où il a obtenu une maîtrise en théologie et a été ordonné prêtre le 24 mai 2003. Avant de rejoindre Sainte-Anne, il était pasteur associé à l'église Saint-Pierre de Dayton.
Au fil des ans, la dette de l'archidiocèse a augmenté, voire doublé. L'urgence financière a fait naître un besoin d'économie et de créativité. Un programme visant à alléger cette difficulté est la collecte de fonds par cartes-cadeaux, qui permet de reverser un pourcentage des cartes-cadeaux achetées à la paroisse.
Quelqu'un qui revient des années précédentes remarquerait d'autres changements. Par exemple, la statue de sainte Anne, qui semble être apparue pour la première fois (peinte à la main par M. et Mme Dick Roesch pour l'occasion) en procession, puis à une place d'honneur lors de la fête annuelle d'été (rebaptisée « Fiesta » par le père Gallagher en 1971), a ensuite trouvé sa place dans l'ancien baptistère, dans le vestibule. Sœur Mary Kuhl (Sœurs de Saint-François d'Oldenbourg) fut la dernière institutrice de maternelle et la dernière religieuse – à ce jour – à enseigner à l'école Sainte-Anne. Elle vit toujours au couvent et est une bénévole active pour Sainte-Anne, tant à la paroisse qu'à l'école.
La Société Saint-Vincent-de-Paul continue, comme elle le fait depuis des années, d'être l'un des bras tendus par la générosité paroissiale envers les pauvres et les nécessiteux. D'autres organisations perpétuent l'héritage d'engagement et de service de Sainte-Anne, certaines très anciennes, comme la Société du Rosaire (fondée à l'origine sous le nom de Société des Âmes de Toussaint), et d'autres plus récentes, comme le Ministère du deuil. Parmi les autres organisations, on compte le Pleasant Athletic Club et la Ligue de softball de l'Église. Parmi les activités, on compte toujours la tombola de dinde, la friture de poisson et le dîner-dansant du Nouvel An.
La paroisse Sainte-Anne, alors qu'elle entre dans un nouveau siècle de ministère pastoral, se réjouit de nombreuses grâces, est reconnaissante pour les nombreuses difficultés rencontrées et surmontées, et est déterminée dans la foi, l'espérance et la charité à relever les défis présents et futurs avec le courage, la détermination et la vision avec lesquels Dieu Tout-Puissant l'a bénie dans ses pasteurs et son peuple depuis sa fondation.
1 Cette version de l'histoire de Sainte-Anne s'appuie sur plusieurs documents, notamment ceux publiés lors des 25e, 50e et 75e anniversaires de la paroisse. Les nouveaux éléments sont basés sur des souvenirs personnels partagés avec les membres du comité du centenaire, ainsi que sur de nouvelles recherches.2 La variante Henry J. Holthaus, contenue dans les histoires précédentes de la paroisse, semble inexacte. Clerus Cincinnatensis ; Église Saint-Joseph, Hamilton, Ohio : Livre anniversaire 1867-1992, p. Français : 5 de l'Histoire : Pour la Moisson : 1867-1985.3 C'était le site actuellement occupé par le Bob's Café.4 M. Pete Groh a obtenu cette liste des sœurs qui ont enseigné à Sainte-Anne de la Maison Mère à Oldenberg.5 Autrefois connue sous le nom de Tippecanoe, puis Tippecanoe City, cette ville a été rebaptisée Tipp City en 1938 parce qu'une autre dans l'Ohio portait également le nom de Tippecanoe.6 Il a été noté lors du 25e anniversaire que l'effectif scolaire était de quatre cent vingt-trois. Le personnel était alors composé de neuf enseignants, d'un professeur de musique et de deux autres sœurs qui s'occupaient des besoins du couvent.7 L'évêque Rehring fut plus tard évêque de Toledo de 1950 à 1962.8 Tenoever , le révérend Donald A. Edward. J. Schulte et l'architecture des églises américaines du XXe siècle. (Mémoire de maîtrise, Université de Cincinnati, 1974)9 Certaines de ces informations sont basées sur une conversation téléphonique avec Stephen Frei le 10 avril 2009.10 Catholic Telegraph du 29 octobre 1999, pp. 28-29. New Church Account, entrée pour ; Informations complémentaires sur Internet (en particulier celui des Cincinnati Art Galleries, http://www.cincyart.com).11 St. Ann New Church Account 1936-37, p. 27, pour le 7 octobre 1938, chk no. 419.12 Nécrologie du Père Urbain, Catholic Telegraph, 10 février 2006 ; Clarence G. Issenmann (30 mai 1907-27 juillet 1982), 7e évêque de Cleveland, est né à Hamilton, Ohio, d'Innocent et Amelia Stricker Issenmann. Il a étudié au St. Joseph College de Rensselaer, Indiana, et au St. Gregory Seminary et au Mt. St. Mary Seminary de Cincinnati ; et a été ordonné prêtre le 29 juin 1932. Issenmann a obtenu des diplômes de l'Université de Fribourg, en Suisse, et de l'Angelicum, à Rome. Il a été nommé au personnel du Denver Register et a obtenu un doctorat en journalisme du Register College of Journalism. En 1938, il est devenu rédacteur adjoint du Catholic Telegraph Register de Cincinnati ; en 1942, professeur de théologie au Mt. St. Mary Seminary ; en 1945, chancelier de l'archidiocèse ; Français et en 1954, évêque auxiliaire de Cincinnati. En 1958, il devint évêque de Columbus, président épiscopal du département de presse et président adjoint du département des organisations laïques de la Conférence nationale de bienfaisance catholique à Washington. Le 7 octobre 1964, Issenmann fut nommé évêque coadjuteur de Cleveland pour l'archevêque Hoban, malade, et devint ordinaire en 1966 à la mort de Hoban. (Source : histoire en ligne de Cleveland [http://ech.cwru.edu/ech-cgi/article.pl?id=ICG])14 La découverte par GE du polycarbonate commercialement appelé Lexan par le chimiste Dr Daniel Fox a eu lieu en 1953, alors qu'il travaillait sur un revêtement de fil, juste une semaine après que le Dr Hermann Schnell de Bayer en Allemagne ait fait indépendamment la même découverte. Les deux équipes ont été impressionnées par la résistance remarquable du matériau.
